四川
最近很偶然地研究了一下白居易，研究白居易就難免會研究到元稹，研究元稹就難免要研究到薛濤。為此，我還專門去了一趟望江公園。
九眼橋一帶早就去過了，可那個時候在一段關系中，哪有心思研究薛濤，可見談戀愛影響寫文章。
望江公園有個夜游，有個叫《薛濤吟》的實景演出，六十多的門票，我專門去看了。
薛濤被稱為“大唐孔雀”，她自己也養了一只孔雀，她去世之后，孔雀沒過多久也走了。當晚有個演員演薛濤的孔雀，薛濤的孔雀是南詔送給薛濤的老板韋皋的，薛濤的父親是前往當時的云南出公差，之后因為瘴氣染病身亡的，如果沒有這一茬，未成年的薛濤也不會為了生存入樂籍。
當時的云南，唐朝是很頭疼的，有一個叫李宓的將領率大軍前往攻打，結果全軍覆沒，最后李宓還成了大理人的本主。其實將李宓當做本主這些人是當時幸存士兵的后代，這么就解釋通了。
這里這個樓好像叫崇麗閣，本義是又崇又麗，現在變成了崇拜美麗，文化本來就是不斷變遷的。
在這個《薛濤吟》里面，薛濤的扮演者有一句臺詞：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”是寫給她的嗎？我也在文章中表達過類似的觀點。年少的時候相信一生一世一雙人，后來明白欲界眾生大多是見一個愛一個的。天帝釋即便得到了悅意王妃，照樣惦記著歡喜園里的其他天女。
作為韋皋的紅人，薛濤基本沒有拒絕成為韋皋女人的可能。后來薛濤開始創業，韋皋掛后，四十多歲的薛濤遇到三十多歲的元稹，元稹當時是有老婆的，你看他的《遣悲懷》感情是真誠的，但這并不影響他和薛濤發生點什么。
薛濤似乎還有點陷進去了，白居易還寫了首詩來委婉勸她。那個時候的元稹還沒有發達，還是個理想主義者，為民干了些好事，名動三川。等到后來投靠宦官當上了宰相，雖然很快罷相，但直到臨終的時候都是大權在握的，算是唐朝的高級公務員。
詩歌創作是一回事，現實生活是另一回事，見過滄海還是要喝山泉，因為海水是咸的，在海里游泳上來還要用淡水洗澡，這一點顯然沒有在湖里游泳來得好。千百年來，人們都理解錯了，曾經滄海難為水并不是不喝水，茶照飲，泳照游；除卻巫山不是云，巫山的云好歸好，從此其他的云都遜色一籌，但云還是照看的。
如此一來，就不難理解元稹很快二婚，還寫下了“嫁得浮云婿，相隨便是家”，他后來娶的這位娘子詩才也很不錯，還會彈琴，出身名門……元稹后來繼承家業的兒子是一個李姓侍妾給他生的，他還跟當時的“劉亦菲”鬧緋聞……
薛濤想和元稹在一起阻力是非常大的，主要是元稹的家族不容易搞定。而當時已經是國中著名女詩人、薛濤紙業創始人兼董事長給元稹當妾顯然是嚴重不合適的。
一般的人薛濤必然是看不上的，韋皋是什么人？元稹是什么人？最后，取次花叢懶回顧的只能是薛濤自己了，半緣修道半緣君。元稹的兩任妻子都沒能和他合葬，他死后一年，薛濤也跟著去了。
生死河中，愛欲海里，分分合合都屬正常。大菩薩發愿度盡眾生本身就是一種大貪，在這種境界對眾生生起貪心是可以的，但生起嗔恨心就萬萬不能了。戀愛腦不管再怎么戀愛腦都不會有毀滅世界的念頭，畢竟地球毀滅了戀愛也就談不成了。
總體來說，成都人還是比較會玩的。這個實景演出很不錯，歷史文化得到了活化，文旅融合成都還是領先的。
薛濤無疑和云南是有淵源的，不管是他父親的遭遇還是“孔雀”之號還是來自云南的寵物孔雀……云南是孔雀的故鄉，當代楊麗萍便是跳孔雀舞成名的。
最后，用薛濤的詩來收尾吧！花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時。 攬草結同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥復哀吟。 風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草。 那堪花滿枝，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡，春風知不知？（太行）
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