唐僧為何能容忍懶惰的八戒，而處處壓制取經(jīng)路上最賣力的悟空？

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作者：風(fēng)林秀

編輯：莉莉絲

竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。

說《西游記》之前，先來一首定場詩。沒別的意思，是告訴大家一個秘密。原來，除了唐僧之外，孫悟空、豬八戒都是很有學(xué)問的。

孫悟空有句名言：“人而無信，不知其可”。這是在第一回，孫悟空為眾猴子找到了水簾洞，要求大家履行“拜他為王”的諾言時候說的。這句話出自《論語·為政》。

豬八戒也有句名言：“夜行以燭，無燭則止”。這是在過駝羅莊的時候說的。這句話出自《禮記·內(nèi)則》。

1.

舉這樣一個小例子是想說明，豬八戒不但武功上不比孫悟空差，就連學(xué)問都是伯仲之間。可以這樣說，唐僧的這兩個弟子，基本就是和珅對上紀(jì)曉嵐——旗鼓相當(dāng)。

可為什么二人給大家的感覺不一樣呢？比如說，悟空讓人覺得武藝超群嫉惡如仇，非常有正義感。而八戒就好吃懶做不求上進(jìn)的樣子。

其實，這里的差別就是二人的人生態(tài)度。

悟空這個人有正義之心。所以他做事從來不是為了誰而去做，而是為了心中認(rèn)為正義的事情才去做。

那么八戒的人生態(tài)度就完全不一樣了。事物本身的對錯他并不在意，但他只注意師父的態(tài)度。于是，唐僧說這件事是對的，他就會去做；唐僧認(rèn)為這事不對，他就不去做并且也阻止別人去做。

時刻與師父保持一致，是八戒的態(tài)度；時刻與正義保持一致，是悟空的態(tài)度。

不同的態(tài)度，形成了截然不同的行事方式。

悟空看見妖精就要打，看見邪惡就要除。而八戒則不然，師父說白骨精是歡樂一家人，八戒就要鼓搗師父念咒咒悟空。甚至孫悟空都已經(jīng)把唐僧說服了的時候，八戒一頓添油加醋，又把唐僧領(lǐng)回了錯誤的路上。

當(dāng)然，每次事件過后，真相都會大白。不過雖然如此，唐僧也沒有給悟空道過歉，也沒有責(zé)備過八戒的誤導(dǎo)。于是大家繼續(xù)前行。

于是許多人就認(rèn)為，唐僧這個人真糊涂呀。

其實，唐僧可一點都不糊涂。他知道悟空火眼金睛，悟空所有的判斷幾乎都是對的。但是，如果什么都聽悟空的，自己這個師父的作用在哪里呢？

對于各方面都高過自己的弟子，壓制才是硬道理。但直接壓制顯得不夠高明，于是必須找一個代理人。豬八戒就成了最合適的人選。

豬八戒能力未必就比悟空差，但關(guān)鍵是他聽師父話，于是成為師父的梯己人。

但是，人無完人呢。八戒聽話，唐僧很喜歡。可是八戒特別喜歡偷懶，遇事不賣力氣，還有些貪財好色，意志不堅定，動不動就分行李等等。不過，這些毛病對于唐僧來說，與聽話比起來，都是小問題啦。

聽不聽話，是你對待師父的態(tài)度問題。至于其他的，無非就是一點個人品行的小問題而已。

開始時候，悟空還真是被師父騙了。他真的以為，唐僧是肉眼凡胎，看不出妖怪來，所以才念緊箍咒咒自己。后來發(fā)現(xiàn)了一件事，他發(fā)現(xiàn)唐僧念緊箍咒，其實就跟解悶差不多。

故事發(fā)生在烏雞國。

烏雞國國王在井中三年，孫悟空騙豬八戒把國王背了上來。八戒因此懷恨在心，他準(zhǔn)備搬弄一下是非，讓師父念緊箍咒咒猴子。

八戒說，猴哥說了，他能救活這國王。悟空說，人都死三年了，怎么救得？唐僧就說，那就罷了。

結(jié)果八戒說，“師父，你莫被他瞞了，他有些夾腦風(fēng)。你只念念那話兒，管他還你一個活人。”這幾句話言簡意賅，唐僧立刻就念緊箍咒。

所以我們看，唐僧念緊箍咒可真不是萬不得已，基本上就是說念就念。為什么要這樣呢，其實就是始終敲打著悟空，猴頭，師父隨時都能治你喲。

一念緊箍咒，效果就出來了。悟空馬上就說，別念別念，我到地府查查看怎么救活。

本來，這救人的事情，只要救活就行了。結(jié)果八戒又開始節(jié)外生枝，他說：師父莫信他。他原說不用過陰司，陽世間就能醫(yī)活，方見手段哩。

八戒一番話，那長老信邪風(fēng)，又念《緊箍兒咒》，慌得行者滿口招承道：“陽世間醫(yī)罷，陽世間醫(yī)罷！”八戒道：“莫要住，只管念，只管念！”

就這么一會功夫，唐僧兩念緊箍咒呀。悟空都求饒了，八戒還不讓停。這師徒倆，擺明拿念咒解悶嗎？

孫悟空沒有辦法，只得說，不用去陰間，陽間也有辦法醫(yī)活。

好在孫悟空人脈寬泛，他找到太上老君要了一顆九轉(zhuǎn)還魂丹，這才算渡過了一劫。

這件事看出，唐僧平時念緊箍咒，其實并一定是因為妖精的事情發(fā)生爭執(zhí)。很多時候都是跟八戒有關(guān)系的。

唐僧對八戒的偏心是很明顯的。就說在獅駝嶺吧。

2.

獅駝嶺的時候，悟空其實是險象環(huán)生。第一次就被陰陽二氣瓶困住了，費了菩薩的三根救命猴毛才逃出生天。可是對于悟空的生死唐僧基本是不聞不問。

倒是八戒被白象抓走了，唐僧像丟了魂一樣要求悟空馬上去解救。悟空氣不過搶白了他一頓，說你這老和尚實在太偏心了。像老孫拿去時，你略不掛念，左右是舍命之材；這呆子才自遭擒，你就怪我。

為了八戒，唐僧倒也會說好話了。他說：“徒弟啊，你去，我豈不掛念？想著你會變化，斷然不至傷身。那呆子生得狼犺，又不會騰那，這一去，少吉多兇，你還去救他一救。”

就這么幾句話，悟空就又去拼命了。

那么唐僧為什么這么喜歡八戒呢？

前面說了，聽話是一個大原則。任何領(lǐng)導(dǎo)都喜歡身邊有這樣一個對自己言聽計從的人。這個人的作用可大著嘞。

其一，他可以說出自己心里想說、但自己說出來又不合身份、必須借此人之口說出來的話；其二，以這樣的人來制衡能力、品德各方面都強(qiáng)于自己的人，以顯示自己高超的馭人之術(shù)；其三，彈壓那些老實巴交、腳踏實地的老實人，讓老實的人更加老實。

唐僧團(tuán)隊里的老實人是誰呢？有人猜沙僧？不對。是白龍馬。

白龍馬才是取經(jīng)團(tuán)隊里最任勞任怨的隊友。

任勞任怨的人，難道也需要彈壓管理嗎？

當(dāng)然，對于一個團(tuán)隊的管理者，什么人最不好管理呢？就是沒有任何追求的人！

曾經(jīng)，做了天地的潤玉曾聲嘶力竭地對旭鳳說過這樣一番話：知道我最討厭你什么嗎？就是討厭你對什么都不貪心。你不貪心，就什么誘惑都不怕！我恨你這個樣子！

對啊，什么欲望都沒有的人，對于利欲熏心的人來說，的確是最可怕的人。

取經(jīng)團(tuán)隊中，白龍馬就是最沒有欲望的人。他一心一意馱著唐僧，什么也不抱怨，因為他是一匹馬，一般時候不說話。

即使如此，八戒也沒有打算放過白龍馬喲。

有一次，八戒挑著挑著行李，開始抱怨起來了。于是，他的主意來了。八戒道：“哥啊，我曉得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但師父騎的馬，那般高大肥盛，只馱著老和尚一個，教他帶幾件兒，也是弟兄之情。”看，八戒準(zhǔn)備讓白龍馬一邊馱著師父，一邊再馱著行李。

好在悟空是個明白人。他說：你說他是馬哩！他不是凡馬。他在那鷹愁陡澗，久等師父，又幸得菩薩親臨，卻將他退鱗去角，摘了項下珠，才變做這匹馬，愿馱師父往西天拜佛。這個都是各人的功果，你莫攀他。

悟空一句話就把八戒的提議堵回去了。取經(jīng)團(tuán)每個人有每個人的分工，不能專門欺負(fù)老實人。

八戒一計不成，又生二計。他說：“哥啊，我聞得古人云，龍能噴云噯霧，播土揚(yáng)沙。有巴山越嶺的手段，有翻江攪海的神通。怎么他今日這等慢慢而走？”

八戒這看似輕描淡寫的幾句話，其實句句要命啊。這不就是在編排白龍馬磨洋工嘛。唐僧就在一邊默默聽著呢。

好在孫悟空機(jī)靈，馬上拍了馬屁股一巴掌，白龍馬迅速飛奔起來。本來就沉默寡言，以后除了拼命干活，更不敢說話了。

看到了吧，這就是團(tuán)隊藝術(shù)。

豬八戒敲山震虎，唐三藏沉默不言，白龍馬心驚膽戰(zhàn)，孫悟空暗中周旋。

大家累不累呀？

累就對了。要完成取經(jīng)大業(yè)，哪能不累呀。所以《菜根譚》說，持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。明白了這個道理，或許就能達(dá)到沙僧的境界了。

參考資料：《西游記》

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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