金庸筆下最蠢的大俠，為了一個老太婆，拋棄了三個如花似玉的妻子

金庸的小說里，你最羨慕的角色是哪一個？

必須承認，武俠小說的受眾大多是男性，而我們讀武俠小說也無非追求一個“爽”字，除了快意恩仇的“爽”之外，就數“抱得美人歸”的結局最讓人期待了，所以無論你的答案是誰，那人最終肯定是與心愛之人走到了一起的，若他的結局不是“有情人終成眷屬”，那他的人生自然是不值得被羨慕的。

畢竟咱們都是俗世之人，有這般想法，也實屬正常，所以毋庸置疑，最讓人羨慕的，自然是那《鹿鼎記》中的韋爵爺了。

（韋小寶劇照）

那家伙最終是娶了雙兒、建寧、沐劍屏、方怡、曾柔、蘇荃、阿珂七位夫人，當真是讓人羨慕，當然，他收獲這些姑娘的過程確實是令人不齒的，但這并不影響讀者羨慕這家伙。

又比如《倚天屠龍記》中的張無忌，看似那小子的情況與楊過有些相似，最終都只娶了一位夫人。

其實不然，楊過的專情是真的，他為了不給其他女子添麻煩，主動與程英、陸無雙結義，以斷了她們心中的念想，而張無忌則是優柔寡斷。

金庸在后記中就提到這么一句：“張無忌最后與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……”

所以說這小子壓根就是心性未定，不知最后還會不會去找其他女子，而那些女子又對他有情，他多半也是要左擁右抱了。

無論如何，這些能夠享受齊人之福的人，總是讓人羨慕的，但有那么一個角色，他好似是傻子一般，明明已經娶了三位夫人，甚至都可能不止三位夫人，到頭來卻為了一個老太婆而放棄了三位夫人。

（張無忌劇照）

筆者所指那人即是段譽。

段譽這小子的結局是什么？

舊版中，他是帶著王語嫣遇上了發了瘋的慕容復，故事到這里就畫上了句號。

然而新修版中卻不是如此，金庸在新修版中甚至連他兒子的結局都交代清楚了。

說是：“據大理國史籍記載：大理（史稱“后理”）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號“日新”，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興……段正興之母姓名，史無記載，是木婉清、鐘靈、曉蕾，還是別位嬪妃所生，便不得而知。”

你看，段譽是娶了木婉清、鐘靈、曉蕾，沒有王語嫣。

至于王語嫣去哪了，新修版中寫得清清楚楚，她是在“不老長春谷事件”后回到了慕容復身邊，就因為她不能青春常駐，所以擔心段譽后來會不喜歡她，可這算哪門子的理由？難道回到慕容復身邊，她就能青春常駐了？

更重要的是對于王語嫣而言，此時的慕容復可不僅僅只是她的表哥而已，同時也是逼死她雙親的仇人，可見這女子當真是無腦。

但也正因為如此，這女子配不上段譽，所以金庸讓段譽在此時選擇放手，繼而迎娶木婉清、鐘靈、曉蕾，也是合情合理的，不論王語嫣的結局是否合理，至少段譽不再為了一個不愛自己的女人糾結，還是不錯的。

可問題在于，他真的不糾結了嗎？

（段譽、王語嫣劇照）

至少從表面來看，他娶了這么多貌若天仙的夫人，還是選擇了出家，似乎他就沒有真正意義上的放下過往。

是的，他發現了王語嫣不過是他的心魔，但他真正放不下的，其實是另一個女人。

他是這么說的：“自他在曼陀山莊見到王語嫣，只因她容貌與無量山石洞中的玉像相似，心中立時便生出“她是神仙姊姊”的意念，多見一次，便多一次暗叫她“神仙姊姊”，以前向神仙姊姊所磕的一千個頭，每一個頭都似是朝王語嫣磕的。見到她時，當她是“神仙姊姊”，不見她而想看她時，心中將“神仙姊姊”冰肌玉貌的神仙體態、神清骨秀的天女形貌，都加在王語嫣身上。其實不但王語嫣并非當真如此美艷若仙，即使玉像本身，也遠遠不及段譽心中自己所構成的意像，自知那便是佛家所謂的“心魔”。”

是的，他真正該放下的從來都不是王語嫣，因為王語嫣從來都不是真正的“神仙姐姐”，他放不下的那個女子，其實是李秋水的妹妹。

如此一來，這事兒就變得十分荒唐了，李秋水登場時就已經是八九十歲的老婦人了，只是因為她擅長化妝，才顯得格外年輕，好似中年女子一般，那李秋水的妹妹雖然年紀比李秋水稍稍小一些，可又能小多少？

（木婉清、鐘靈劇照）

到了《天龍八部》正篇故事發生的時代，且不說這女子是否還活著，哪怕活著，也至少是七八十歲的人了，段譽居然對這么一位女子動了真情，乃至為了她而放棄了幾位夫人，得不到她，就選擇出家，這如何不荒唐？

要說金庸筆下最愚蠢的大俠，段譽說自己第二，怕是沒人會說自己第一。

當然，金庸如此安排，也確實是讓段譽的故事更符合“求而不得”的主題了，他若真的與三位妃子圓滿的度過一生，那就與整本書的主題不符了，所以他也只能做出如此降智的行為。