【秋瑾】山陰縣令是山東人，下令殺她后、又因“庇護(hù)女犯罪”革職

秋瑾

自古山東多義士。1907年10月29日，一個(gè)山東義士因?yàn)榍镨蓝陨硐嘌场Ｋ拿纸欣铉娫溃前睬鹂h輝渠鄉(xiāng)謀家河村人。

清朝末年，革命思想在國內(nèi)得以廣泛傳播，許多革命團(tuán)體應(yīng)運(yùn)而生，光復(fù)會(huì)就是其中之一。光復(fù)會(huì)又名復(fù)古會(huì)。1903年冬，由王嘉偉、蔣尊簋、陶成章、魏蘭、龔寶銓等人在東京醞釀協(xié)商籌備。

1904年初，陶、魏回上海與蔡元培會(huì)合；當(dāng)年11月，以龔寶銓（章太炎長婿）組織的“軍國民教育會(huì)”暗殺團(tuán)為基礎(chǔ)，正式成立了光復(fù)會(huì)，蔡元培任會(huì)長，陶成章任副會(huì)長。1904年冬，徐錫麟在上海加入光復(fù)會(huì)，成為首批成員。

1905年，徐錫麟介紹秋瑾入會(huì)。當(dāng)時(shí)，光復(fù)會(huì)骨干除了前面這些，還有章太炎、張恭、徐順達(dá)、趙聲、柳亞子、陳去病、熊成基等。還有魯迅。盡管對(duì)于魯迅是否加入過光復(fù)會(huì)一直存在爭議，但是包括魯迅當(dāng)年的同學(xué)、同事、摯友與學(xué)生，如許壽裳、沈瓞（dié）民、胡風(fēng)、馮雪峰等人，也包括許多魯迅研究專家，大都認(rèn)為魯迅是光復(fù)會(huì)的人。

光復(fù)會(huì)的早期領(lǐng)導(dǎo)是蔡元培、章太炎，后期主要是徐錫麟、秋瑾，陶成章一直在海外活動(dòng)。在清末的革命陣營中，盛行用暗殺滿族權(quán)貴和地方大員的方式來推動(dòng)革命。光復(fù)會(huì)也將暗殺作為推動(dòng)革命的主要手段。

秋瑾（后排左二）在日本組織男女平等的共愛會(huì)

秋瑾，初名閨瑾，乳名玉姑，字璿卿，號(hào)旦吾，籍貫浙江山陰（今紹興市），1875年11月8日出生于福建省云霄縣城紫陽書院（七先生祠）。秋家自曾祖起、世代為官，秋瑾父秋壽南，官至湖南郴州知州。

秋瑾幼年隨兄讀書，好文史，能詩詞，15歲時(shí)、跟表兄學(xué)會(huì)騎馬擊劍；1896年，嫁給雙峰縣荷葉鎮(zhèn)神沖老鋪?zhàn)拥耐跬⑩x。在雙峰荷葉，秋瑾常與唐群英、葛健豪往來，“情同手足，親如姐妹，經(jīng)常集聚在一起，或飲酒賦詩，或?qū)υ聯(lián)崆伲蛳缕逭勑模鶃硎置芮小薄：髞?個(gè)人被譽(yù)為“瀟湘三女杰”。

1897年6月，秋瑾生下第一個(gè)孩子王沅德。1900年，秋瑾隨丈夫赴京任戶部主事（辦事員）；不久，因八國聯(lián)軍入京，回到家鄉(xiāng)。次年，生第二個(gè)孩子王燦芝。1903年，王廷鈞去京復(fù)職，秋瑾攜女兒一同前往；1904年7月，她不顧丈夫王廷鈞的反對(duì)，自費(fèi)東渡日本留學(xué)，并改名瑾，字競雄，自號(hào)“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍。

在東京，秋瑾除在校學(xué)習(xí)外，還廣交留學(xué)生中的志士仁人，如周樹人（魯迅）、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等；她積極參加留日學(xué)生的革命活動(dòng)，并和《蘇報(bào)》館主人陳范的長女陳擷芬發(fā)起開展婦女運(yùn)動(dòng)的團(tuán)體“共愛會(huì)”。此外，她還參加了洪門天地會(huì)，受封為“白紙扇”（軍師）。

1905年，秋瑾?dú)w國，春夏間、在上海由徐錫麟介紹參加光復(fù)會(huì)；1905年7月，秋瑾再赴日本，加入同盟會(huì)。1905年11月，日本政府應(yīng)清廷要求、出臺(tái)《取締清國留學(xué)生規(guī)則》，1906年秋瑾憤而回國。此后，她曾先后在浙江紹興明道女學(xué)堂和湖州南潯的潯溪女校任教。

1906年冬，秋瑾與徐錫麟等光復(fù)會(huì)領(lǐng)袖在上海集會(huì)，密議在浙江、安徽兩地舉行起義。他們約定，由秋瑾負(fù)責(zé)組織浙江起義、徐錫麟負(fù)責(zé)發(fā)動(dòng)安徽起義。待奪取江蘇、浙江、安徽三省后，建府南京，而后向四周各省發(fā)展。

1907年正月，秋瑾在家鄉(xiāng)浙江山陰縣（今紹興市）、任大通學(xué)堂督辦（校長），主持校務(wù)。大通學(xué)堂原為徐錫麟、陶成章等創(chuàng)辦，是光復(fù)會(huì)訓(xùn)練干部、組織群眾的革命據(jù)點(diǎn)。

秋瑾到大通學(xué)堂后，為了積蓄革命力量，成立了“體育會(huì)”，招納會(huì)黨成員和革命青年，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，同時(shí)聯(lián)絡(luò)浙江各地會(huì)黨，組織“光復(fù)軍”，并計(jì)劃7月19日和徐錫麟同時(shí)舉事。

秋瑾（后排左二）在徐錫麟、蔡元培創(chuàng)辦的紹興明道女校中任教體操

不料，同盟會(huì)會(huì)員葉仰高回國后在上海被捕；由于葉和浙江光復(fù)會(huì)的呂熊祥相熟，了解一些情況，所以革命黨人的名單被泄露。兩江總督端方得到名單后、電令安徽巡撫恩銘拿辦。此時(shí)的徐錫麟已通過自己的表叔、前安徽巡撫俞廉三的介紹，取得了現(xiàn)巡撫恩銘的重用。他拜恩銘為師，被恩銘視為親信，任安徽巡警尹、兼任巡警學(xué)堂會(huì)辦。

恩銘接到電令后，召徐錫麟計(jì)議。徐錫麟見自己的別號(hào)也赫然在列，遂決定于7月8日巡警學(xué)堂畢業(yè)典禮時(shí)舉義。不料恩銘這天有事，要求將畢業(yè)典禮提前兩天。無奈之下，徐錫麟只得將起義提前到6日。

1907年7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，率領(lǐng)學(xué)生軍起義，攻占軍械所，激戰(zhàn)4小時(shí)后失敗。1907年7月7日，徐錫麟被清廷殺于安慶撫院門前，心肝被挖，用于炒菜，時(shí)年35歲。

隨后，浙江巡撫張?jiān)鴵P(yáng)（張之洞侄曾孫）聞?dòng)崳彪娊B興知府貴福，立即查封紹興大通學(xué)堂，拘捕徐錫麟同黨秋瑾。由于大通學(xué)堂校址在山陰縣（紹興），貴福便令山陰縣令李鐘岳查抄大通學(xué)堂。

出身于書香世家的李鐘岳對(duì)秋瑾的才識(shí)早有耳聞，常以秋瑾“馳驅(qū)戎馬中原夢(mèng)，破碎山河故國羞”之詩句，教育孩子，于是“事變雖起，猶思竭力保護(hù)之。”

山陰的士紳也深知李鐘岳愛護(hù)地方之苦心，數(shù)十人相聚縣署，懇求保全。李鐘岳說：即諸君不來，我亦決不能魯莽從事。他立赴府署，向貴福陳述“該校并無越軌行動(dòng)，不可武力摧殘，驚動(dòng)地方；容俟暗中調(diào)查，是否確實(shí)，再定辦法。”

貴福心雖不悅，但也未十分拒絕。李鐘岳回山陰后與眾士紳商議，一時(shí)苦無善策，只有按兵不動(dòng)，拖延時(shí)間，好讓該校師生逃走。

1907年7月13日，貴福傳李鐘岳至府署：“府憲命令，汝延不執(zhí)行，是何居心？限汝立即率兵前往，將該校師生，悉數(shù)擊斃，否則我即電告汝與該校通同謀逆，汝自打算可也。”然后，將浙撫催促電令甩給李鐘岳，拂袖而去。

秋瑾

李無奈，回署告訴諸士紳：“情勢(shì)至此，我已不能阻止，惟盡力之所至，少傷民命耳。”當(dāng)日下午四時(shí)許，在貴福的監(jiān)視下，李鐘岳會(huì)同撫標(biāo)兵管帶率新軍300人，前往大通學(xué)堂捉拿“亂黨”。撫標(biāo)，是各省巡撫直接管理的軍隊(duì)。

為避免士兵開槍傷人，李鐘岳故意走在最前。進(jìn)入學(xué)堂后，他下令不許亂射，只許捕人。秋瑾、程毅等師生8人被捕，押至縣署。貴福命令將“人犯”提至府署，與會(huì)稽縣令李瑞年、山陰縣令李鐘岳連夜進(jìn)行“三堂會(huì)審”。

大堂上，秋瑾神色自若，堅(jiān)貞不屈，只承認(rèn)自己有家庭革命、夫婦革命，否認(rèn)參加推翻清政府的政治革命。貴福無奈，只好命李鐘岳將秋瑾等人押回山陰縣署繼續(xù)審訊。第二天上午，貴福又命李鐘岳查抄秋瑾的娘家。

為了避免查出秋瑾革命的證據(jù)和連累更多人，李鐘岳故意不讓手下人搜查秋瑾居住的小樓，結(jié)果無獲而歸。1907年7月14日下午，李鐘岳奉命提審秋瑾。他不忍對(duì)秋瑾下毒手，稍加審問后，便令文案將程毅等7人帶到公堂審訊，自己為秋瑾設(shè)座，同其單獨(dú)交談。

二人對(duì)談后，李鐘岳讓人取紙筆給秋瑾，秋瑾寫下了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”這句廣為后人傳頌的絕命詩句。這一詩句原本出自清代陶澹人（即陶宗亮），不過，是因?yàn)榍镨艔V為世人熟知的。

李鐘岳夸贊女士書法之工，秋瑾說：“未見過帖，字實(shí)不能寫，文章是能作幾篇的。”于是，李鐘岳又讓秋瑾作文，秋瑾說多年不用毛筆，書寫不慣，李又另給墨水鋼筆和英文練習(xí)簿。

秋瑾提筆立成千余言，主要陳述其生平歷史和申訴此次被捕之冤。整個(gè)“審訊”過程持續(xù)兩小時(shí)之久，室內(nèi)寂靜異常，形同會(huì)客。此情形被密探報(bào)于貴福，貴福大怒，氣勢(shì)洶洶地責(zé)問李鐘岳：“為何不用刑訊，反而待若上賓？”

李鐘岳則以“均系讀書人，且秋瑾又系一女子，證據(jù)不足，礙難用刑”來辯解。貴福見李如此立場，知道審不出什么結(jié)果，便于晚間親去杭州，面陳浙江巡撫張?jiān)鴵P(yáng)，謊稱秋瑾已承認(rèn)密謀革命。張?jiān)鴵P(yáng)不加復(fù)查，立即擬寫了“就地正法”的手諭。

1913年，紹興劇場公演《秋瑾》的宣傳

李鐘岳畫像

深夜，貴福趕回紹興府署召見李鐘岳，出示了張?jiān)鴵P(yáng)手諭，令其立即斬殺秋瑾。李鐘岳仍據(jù)理力爭道：“供證兩無，安能殺人？”

貴福厲聲訓(xùn)斥道：“此系撫憲之命，孰敢不遵？今日之事，殺，在君；宥（yòu），亦在君。請(qǐng)好自為之，毋令后世誚君為德不卒也。”

李鐘岳知已不可以再爭，怏怏返回縣署，思忖良久，終無兩全之策。待子夜已過，至1907年7月15日凌晨三點(diǎn)，執(zhí)刑任務(wù)已不容再緩。于是，李鐘岳將秋瑾提至大堂，對(duì)秋瑾說：“余位卑言輕，愧無力成全，然死汝非我意，幸諒之也。”

說完，這個(gè)父母官當(dāng)場“淚隨聲墮”，身邊的吏役也都“相顧惻然”。李鐘岳征詢女士還有何要求，秋瑾對(duì)這位父母官的暗中保護(hù)深表感激，并提出不要梟首、刑后勿剝衣服等要求。李鐘岳答應(yīng)了她的要求。凌晨四點(diǎn)，在貴福心腹的監(jiān)視和催促下，李鐘岳被迫押秋瑾步行至紹興軒亭口赴刑。

貴福對(duì)李鐘岳袒護(hù)秋瑾、屢屢抗命的行為極為不滿，處決秋瑾后立即電奏浙撫張?jiān)鴵P(yáng)，歷數(shù)李鐘岳在秋瑾案中的消極表現(xiàn)。未過3日，李鐘岳即因“庇護(hù)女犯罪”被革職。離任之日，紹興紳民數(shù)百人，乘船數(shù)十只，送至距城30里的柯橋，仍戀戀不舍。

李鐘岳愧疚地對(duì)送行的人說：“去留何足計(jì)，未能保全大局，是所憾耳！”李鐘岳離職后寄住杭州。在杭州，他終日悶悶不樂，反復(fù)念叨“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死”之句，對(duì)秋瑾之死深感內(nèi)疚。

他經(jīng)常獨(dú)自一人將密藏的秋瑾遺墨“秋雨秋風(fēng)愁煞人”七個(gè)字“注視默誦”，并對(duì)此泣下，甚至到了一天三五次、以至七八次的地步。聞?wù)呓晕拷謇铉娫溃铉娫涝诹夹牡淖载?zé)下始終不能釋然，并漸萌殉身之念。

他先是幾次自殺未遂，一次躍井被救不死，數(shù)日又結(jié)繩老樹，卻被夫人發(fā)現(xiàn)。家人防范，不敢遠(yuǎn)離，但他死志已決。1907年10月29日上午9時(shí)許，李鐘岳乘家人不備，在寓中懸梁自縊，年僅53歲。此時(shí)距秋瑾遇難只有百余日。

李鐘岳自盡的消息傳出后，浙江士民無不哀痛惋惜。杭州城鄉(xiāng)士紳前往吊唁者三日不絕。上海《中外日?qǐng)?bào)》《申報(bào)》《新聞報(bào)》等媒體爭相報(bào)道，一時(shí)輿論嘩然。社會(huì)各界紛紛譴責(zé)紹興知府貴福與浙撫張?jiān)鴵P(yáng)。上海還將秋瑾一案編成新劇《六月雪》演出，為秋瑾和李鐘岳鳴冤。自此，秋瑾的革命事跡得以廣泛傳播，張?jiān)鴵P(yáng)和貴福落得身敗名裂。

后來，魯迅先生以秋瑾為原型，寫了那篇著名的小說《藥》。辛亥革命成功后，褚慧僧先生與秋瑾生前摯友吳芝瑛、徐寄塵女士，于1912年在西子湖畔、修建了秋瑾墓和鑒湖女俠祠。修建時(shí)，為紀(jì)念李鐘岳保護(hù)秋瑾和為秋瑾殉道的悲壯義舉，大家將李鐘岳的“神位”祀于祠中，上題“清山陰知縣李鐘岳之神位”，下書“李鐘岳先生，山東安丘縣人，秋案中有德于女俠”。

在李鐘岳的老家，《續(xù)安丘新志》有載：李鐘岳之殉秋瑾，“浙人追思之，及秋案昭雪后，乃為立祠西湖上，歲時(shí)祀之”。此后，李鐘岳與秋瑾兩位志士的事跡并垂青史，秋、李兩家，也成為至交。