遼寧
11919年，杭州。
一個六十多歲的老頭，娶了一個十八歲的姑娘。這老頭留著辮子，穿著長袍，嘴里喊著“一夫一妻制是人類文明的最高境界”。
這老頭叫康有為。
一個人能虛偽到什么程度？就是康有為這樣——用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求別人，用俗人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
康有為這輩子最大的本事，是把雙標(biāo)玩成了藝術(shù)。
他寫了一本《大同書》，里頭白紙黑字寫著：全世界的人都要平等，女人要解放，婚姻要自由，一夫一妻是“人類進(jìn)化之極則”。寫得那叫一個漂亮。
但翻開他的私生活看看——六房太太，小妾年齡最小的比他小四十多歲。娶日本女仆市岡鶴子的時候，他五十八，人家十七。
一邊寫書罵納妾，一邊自己納了一堆。這叫什么？這叫嘴里說著主義，心里全是生意。
虛偽這事兒，康有為從年輕就干上了。
公車上書——大家都知道是他發(fā)起的，聯(lián)合了一千三百多個舉人聯(lián)名上書光緒帝。這事兒被寫進(jìn)教科書，成了維新運動開端的標(biāo)志。
但后來的學(xué)者考證，所謂一千三百人聯(lián)名，水分極大。康有為自己的說法前后就對不上，人數(shù)越說越多，內(nèi)容越改越嚇人。最關(guān)鍵的：那道奏折根本沒遞到皇帝手里。
一個沒遞上去的奏折，被他包裝成了中國知識分子第一次集體覺醒。
一個連事實都能隨便改的人，你還指望他說話算話？
再往后，衣帶詔。康有為跑到海外，跟華僑說光緒帝被囚前給了他密詔，讓他組織人馬救駕。靠著這道密詔，他在全世界募捐，保皇會分會開了兩百多個，收了不知道多少錢。
問題是，后來學(xué)者翻遍了宮廷檔案，根本找不到這道詔書的記錄。大概率是康有為自己編的。
偽造圣旨，放古代那是殺頭的罪。康有為編得跟真的似的，連徒弟梁啟超后來都委婉地說“先生好立異”。
一個靠造假募捐的人，你讓他怎么解釋誠信兩個字？
錢呢？都被他揮霍了。
保皇會在海外募來的錢，說是要救光緒、搞變法。康有為怎么花的？
他在杭州西湖邊買了一天園——占地三十多畝的別墅；在上海買了游存廬——又一處豪宅；在青島買了天游園。
據(jù)說是德國總督的舊邸。三處房產(chǎn)，把全中國最美的三個地方包圓了。
海外流亡十六年，他住著最貴的酒店，吃著最講究的菜。梁啟超寫過信勸他節(jié)省，說他“揮霍太甚，不量入為出”。就連他的徒弟都看不下去了。
華僑們省吃儉用捐的錢，變成了康有為的一棟棟別墅、一桌桌宴席、一趟趟環(huán)球旅游。
他寫《大同書》說要去私產(chǎn)，結(jié)果自己成了最大的地主。
1917年，張勛復(fù)辟。康有為跑去支持，穿上清朝官服，給溥儀磕頭。
一個曾經(jīng)主張變法維新的人，竟變成了復(fù)辟帝制的吹鼓手。時代早就走到民國了，他還活在光緒的夢里。
為什么？因為復(fù)辟能讓他重新進(jìn)入權(quán)力中心，繼續(xù)搞他的變法事業(yè)——其實就是繼續(xù)騙。
1927年，康有為死了。死的時候，他那一套套豪宅還在，他的六個太太還在，他編的那些故事還在被人當(dāng)真的傳。
康有為這一輩子，一直在干一件事——把自己包裝成一個圣人，然后按俗人的方式活著。
他點燃了變法的火，這沒錯。但他自己從來不是那個添柴的人，而是那個烤火的人。
變革需要理想主義者，但更需要言行一致的實干家。康有為只有前者，沒有后者。
說句難聽的，一個人如果連自己寫的東西都不信，就別怪別人把他當(dāng)笑話。
喊得最響的口號，往往是自己最缺的東西。康有為用一輩子證明了這句話。
有些人的一生，就是一場大型行為藝術(shù)。
臺上演圣人，臺下做俗人。演到后來，連自己都信了。
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