山西
《釋迦牟尼佛傳》全書千字版
公元前464年春，藍(lán)毗尼園無憂樹下，摩耶夫人攀枝之際，太子悉達(dá)多從右脅誕生。周行七步，一手指天，一手指地：“天上天下，唯我獨(dú)尊。”阿私陀仙人預(yù)言：若在家為轉(zhuǎn)輪圣王，若出家成無上正覺。凈飯王為防太子出家，建三時(shí)殿，隔絕老病死。
太子七歲習(xí)文武，力舉大象；十六歲娶耶輸陀羅，生子羅睺羅。十九歲出四門，見老、病、死、沙門，心生大悲，夜半逾城，入雪山苦行。六年苦行，日食一麻一麥，形銷骨立，終知苦行非道。尼連禪河邊受牧女乳糜供養(yǎng)，于菩提樹下結(jié)跏趺坐，發(fā)愿“不證菩提，不起此座”。
七七四十九日，降伏魔軍，夜睹明星，豁然大悟：“奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著不能證得。”于鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪，度憍陳如等五比丘，三寶具足。
此后四十九年，佛陀游化恒河兩岸。度耶舍、三迦葉、舍利弗、目犍連等，建立僧團(tuán)。頻婆娑羅王獻(xiàn)竹林精舍，須達(dá)多長者建祇園精舍。佛陀說《般若心經(jīng)》于靈鷲山，說《法華經(jīng)》開權(quán)顯實(shí)，說《阿彌陀經(jīng)》指歸凈土。
提婆達(dá)多破僧，墮地獄；阿阇世王殺父懺悔，得初果。鴦掘摩羅放下屠刀，證阿羅漢。摩登伽女癡愛阿難，被佛陀點(diǎn)化出家證果。琉璃王滅釋迦族，佛陀頭痛三日，示業(yè)力不虛。
八十歲時(shí)，佛陀從王舍城向拘尸那羅北行。途中背痛發(fā)作，仍忍痛前行。鐵匠純陀供養(yǎng)栴檀樹耳，為最后一餐。娑羅雙樹間，佛陀右脅而臥，為阿難說最后遺教：“以戒為師，依四念處住，默擯惡性比丘，經(jīng)首安如是我聞。”子時(shí)，佛陀順逆出入九次第定，入般涅槃。大地震動，天花飄墜，天人悲泣。
大迦葉從波婆國趕來，佛足出棺示之。荼毗后，八王分舍利，建塔供養(yǎng)。
佛滅百年，耶舍長老召集七百比丘舉行第二次結(jié)集，審定戒律，僧團(tuán)分裂為上座部與大眾部。佛滅二百余年，阿育王皈依佛教，建八萬四千塔，派九路傳教師弘法，佛法始傳世界。佛滅四百年，迦膩色迦王在迦濕彌羅舉行第四次結(jié)集，世友、馬鳴等編《大毗婆沙論》，論藏圓滿。
佛滅六百年，龍樹菩薩入龍宮取《華嚴(yán)經(jīng)》，開中觀學(xué)派。佛滅八百年，無著菩薩入兜率天聽彌勒說《瑜伽師地論》，開瑜伽行派。大乘佛教興起。
佛法東傳：漢明帝夜夢金人，白馬馱經(jīng)，洛陽建白馬寺。鳩摩羅什譯經(jīng)長安，菩提達(dá)摩西來，傳禪宗于少林。玄奘西行求法，惠能聞經(jīng)開悟，禪宗一花開五葉。凈土宗從永明延壽到明末四大高僧，一句“阿彌陀佛”傳遍千家萬戶。近代印光、虛云、太虛、弘一、趙樸初等，在劫難中守護(hù)正法。本煥長老九十歲深圳建弘法寺，開啟盛世香興。
全書以老子《道德經(jīng)》八十一章為經(jīng)緯，每章結(jié)尾“阿彌點(diǎn)贊”，佛道匯流。末法亂相，三法印為照妖鏡；念佛往生，為末法眾生之舟航。
南無本師釋迦牟尼佛！南無圣祖太上老君！
（李松陽2026公歷0529《釋迦牟尼佛傳》（非獨(dú)家授權(quán) 小說傳記 總81章 阿彌聞道《釋迦牟尼佛傳》全書微型版）
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