詩(shī)詞有約,一號(hào)詩(shī)巷歡迎各位的到來(lái)。
幽居初夏 湖山勝處放翁家,槐柳陰中野徑斜。 水滿有時(shí)觀下鷺,草深無(wú)處不鳴蛙。 籜龍已過(guò)頭番筍,木筆猶開(kāi)第一花。 嘆息老來(lái)交舊盡,睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶 。
陸游的《幽居初夏》可謂是寫(xiě)給初夏時(shí)節(jié)的最好禮物,它生動(dòng)自然,且又飽含著一味歲月的滄桑與厚穩(wěn),讓人讀后詩(shī)情蕩漾,也思緒萬(wàn)千。
時(shí)間在風(fēng)的吹拂下悄然溜走,如今已是盛夏。那么在此時(shí)此刻,不知道又有多少人會(huì)想起陸游的《晨至湖上》呢?
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那么在本期,我們就不妨再讀陸游,來(lái)跟隨他的筆觸走進(jìn)盛夏,走進(jìn)他心中的無(wú)塵之地。
這首詩(shī)把夏日的美寫(xiě)進(jìn)了人心深處,全篇句句精妙,堪稱(chēng)百讀不厭的好詩(shī)。
晨至湖上
宋·陸游
劍南無(wú)劇暑,長(zhǎng)夏更宜人。
啼鳥(niǎo)常終日,幽花不減春。
荷香浮綠酒,藤露落烏巾。
莫作天涯想,翛然夢(mèng)里身。
陸游(1125年—1210年),字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,我國(guó)南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人,晚年退居于故鄉(xiāng)山陰。
我們本期分享的這首詩(shī)也寫(xiě)于作者退居山陰時(shí)期(約公元1190年前后),當(dāng)時(shí)的他已罷官歸鄉(xiāng)多年。
作者的故鄉(xiāng)山陰位于鏡湖之濱,那里風(fēng)景秀麗,堪稱(chēng)隱居之佳處。
盛夏荷風(fēng)裊裊,鳥(niǎo)鳴時(shí)起……,大自然賜予山陰的美讓這位心中裝滿“鐵馬冰河”夢(mèng)的七尺男兒漸趨淡泊和從容,于精神上完成了一次全新的升華與蛻變。
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詩(shī)的首聯(lián)開(kāi)篇點(diǎn)題,借助天氣情況含蓄地表達(dá)出人物的心情:劍南無(wú)劇暑,長(zhǎng)夏更宜人;劍南地區(qū)沒(méi)有過(guò)于炎熱的暑期,所以悠長(zhǎng)的夏日非常宜人。
“劍南”指劍南道,此處代山陰地區(qū),它的到來(lái)間接已地點(diǎn)出題目。
“無(wú)劇暑”三個(gè)字把山陰地區(qū)特殊的夏日氣候告訴了讀者,這相當(dāng)于是作者以含蓄的方式對(duì)自己的故鄉(xiāng)做出了初步的贊美。
后面一句加以補(bǔ)充,表達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)夏日的喜愛(ài)之情,也表達(dá)出作者輕松愉悅的隱居心情。
“長(zhǎng)夏”讓我們感受到了光陰的靜謐與安然,“宜人”又讓我們感受到了夏日的清新與舒爽。
所以初讀首句,作為讀者的我們,內(nèi)心也是明朗和恬淡的。
“啼鳥(niǎo)常終日,幽花不減春。”;終日里鳥(niǎo)聲不斷,幽花隨處而來(lái),絲毫不遜于春天的美麗。
首聯(lián)做鋪墊,頷聯(lián)則在首聯(lián)的基礎(chǔ)之上對(duì)山陰的夏日美景展開(kāi)具體描寫(xiě)。
作者擇“鳥(niǎo)聲”打破了環(huán)境的寂靜,同時(shí)又借其烘托出環(huán)境的寂靜與幽致。“常終日”三個(gè)字為詩(shī)帶來(lái)的是聽(tīng)覺(jué)上的美感,而為環(huán)境帶來(lái)的卻是大自然的生機(jī)與靈氣。
“幽花”一詞的出現(xiàn),瞬間為畫(huà)面增添了亮麗豐富的色彩,瞬間讓夏日的景象更具鮮活之力。
花乃春天最典型的物象,春天是人們心中最具絢爛的季節(jié);而作者這里卻通過(guò)幽花盛開(kāi)之景象道出“不減春”的感嘆,這樣一來(lái)就使得春和夏之間形成了對(duì)比關(guān)系,就使得“春”成了配角,成了襯托,進(jìn)而讓夏天的美變得獨(dú)特且比春更吸引人。
頷聯(lián)一句突出聽(tīng)覺(jué),一句突出視覺(jué),二者結(jié)合起來(lái)就構(gòu)成了一幅美不勝收的田園畫(huà)面。
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“荷香浮綠酒,藤露落烏巾。”;荷花的香氣浮在綠色的杯酒中,藤條上的露水滴落在角巾上。
和頷聯(lián)相比,頸聯(lián)的美又多了幾分別致與閑適,因?yàn)樗且匀宋餅橹行膩?lái)展開(kāi)描寫(xiě)的。
句中的“浮”字既寫(xiě)出了荷香的輕盈與淡雅,還寫(xiě)出了它與作者杯中之酒相融合的瑩潤(rùn)狀態(tài)。
“落”在寫(xiě)出露水充盈的同時(shí),還寫(xiě)出了作者與自然之間親密無(wú)間的融洽關(guān)系。
而無(wú)論是荷香還是藤露,無(wú)論是綠酒還是烏巾,都無(wú)不讓我們感受到了大自然所饋贈(zèng)的清涼和豐盈,都無(wú)不讓我們看到作者儒雅隨性的隱者形象。
“莫作天涯想,翛然夢(mèng)里身。”;再也不要有旅居于天涯的想法,自己現(xiàn)在身心無(wú)拘無(wú)束的就足夠好。
尾聯(lián)從虛象出發(fā),直抒胸臆,把作者淡泊安然的心境做出有力表達(dá)。
有美景相伴,有樸素恬淡的生活相伴,那些奔走于天涯的想法都被打消。這句“莫作天涯想”已然讓作者當(dāng)下的田園生活與他心中曾經(jīng)渴望四處奔走去要實(shí)現(xiàn)的愿望構(gòu)成鮮明對(duì)比,前者烘托出了后者的無(wú)足輕重,后者烘托出了前者的珍貴美好。
確切說(shuō)來(lái),“天涯想”重點(diǎn)所指的就是作者的報(bào)國(guó)夢(mèng),所以在作者淡泊豁朗心境的背后,也會(huì)隱約透漏出幾分憂郁之意,無(wú)論作者是否有心去體現(xiàn)它,它都是如影隨行的,因?yàn)樗且环N現(xiàn)實(shí)的存在,因?yàn)樗且环N殷然的情感。
最后一句完美收住全篇,把作者物我兩忘、逍遙自在的形象做出最后的刻畫(huà),也將他精神上的全新蛻變做出最充分的展現(xiàn),留給讀者不盡的想象,也留給讀者深入的思考。
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荷開(kāi)半畝香浮盞,人坐一窗思在云;讀完一首,倍覺(jué)享受。
追逐詩(shī)詞之腳步,將讀寫(xiě)進(jìn)行到底;關(guān)注一號(hào)詩(shī)巷,我們下期精彩不見(jiàn)不散!
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