陜西
我們怎樣才能保護自己呢？作家亞瑟·奎勒·庫奇的一句話很有幫助：“干掉你的寵兒。”
《清醒思考的藝術(shù)》一書引用此語，用以啟示人們：對抗確認(rèn)偏誤（思維錯誤之父）的核心方法，意為主動舍棄、推翻你最心愛或最珍視的理論、信念或方案，積極尋找并面對反駁證據(jù)。
與這一觀點形成呼應(yīng)，查理·芒格也強調(diào)：“我們反復(fù)學(xué)習(xí)如何快速摧毀自己最珍視的理論。這是我們唯一擁有的生存技能。”，提醒人們提高認(rèn)知的關(guān)鍵在于主動挑戰(zhàn)自我認(rèn)知，避免陷入自我認(rèn)知偏差和自己思維的陷阱。
確認(rèn)偏誤是所有思維錯誤之父，它讓我們過濾掉與我們的現(xiàn)有觀點相矛盾的新信息， 這是危險的。因為事實不因為被忽視而消失。
確認(rèn)偏誤是指人們會主動尋找、優(yōu)先關(guān)注、甚至扭曲信息，以支持自己已有的觀點或信念。而忽視、質(zhì)疑或否定那些與自身觀點相悖的信息。換句話說，人們習(xí)慣于看自己想看的、聽自己想聽的、相信自己愿意相信的，而排斥與自己不一致的信息和觀點。
例如，在決定購買某款產(chǎn)品前，先入為主，只關(guān)注“好評”，而自動忽略“差評” ；支持某一觀點時，只關(guān)注相同立場的文章或視頻，而對相反立場的內(nèi)容劃走不看。
互聯(lián)網(wǎng)的算法機制進一步加劇了確認(rèn)偏誤。人們很容易在網(wǎng)絡(luò)上找到志同道合者，閱讀支持自己觀點的內(nèi)容；新聞個性化推送使得相反意見根本不會出現(xiàn)在他們的屏幕上，他們也因此越來越局限于思想一致的社群之中。
我們是通過思維去體驗世界、認(rèn)知世界，而非直接體驗和認(rèn)知世界。
一個人最大的敵人，不是外部世界，而是自己的思維陷阱和思維盲區(qū)。
唯有拆除它們，才能保護自己。
確認(rèn)偏誤等思維陷阱將人牢牢地禁錮于自我設(shè)限的牢籠，是個人成長的最大阻礙，它導(dǎo)致我們偏離客觀真相、難以拓展認(rèn)知、行動和事業(yè)受挫。
對此，查理·芒格強調(diào)：“人生的全部訣竅，就是別被自己的大腦給騙了；你的思想會欺騙你，最好采取一些預(yù)防措施，對自己的觀點要提高警惕。”
很多時候，我們‘自以為理所當(dāng)然’的觀念，往往是錯誤的。
它讓我們深陷于對舊有錯誤認(rèn)知、低效或無效行為模式的路徑依賴中，從而無法如實和有效地應(yīng)對當(dāng)下、難以實現(xiàn)真正的成長。
正如尼采所言：“人會做某些事情是因為他覺得這樣做是對的，但往往這些事情恰恰是他最應(yīng)該避免的。”
成長的本質(zhì)是不斷地推翻過去的自己。
真正的智慧和成長，始于愿意否定自己、及時覺察和放棄錯誤。
當(dāng)你屢遭遇挫折、人生長期停滯不前時，更需要刻意、主動地尋找能推翻你觀點的證據(jù)等方式，挑戰(zhàn)自己最堅信、最鐘愛的理論、看法、判斷和信條等。
克里希那穆提曾言：“你相信什么，就經(jīng)歷什么。”
內(nèi)在認(rèn)知引導(dǎo)外在經(jīng)歷，主觀信念塑造客觀體驗，我們的成長、體驗和覺察，會被信念和經(jīng)驗等固有認(rèn)知框定。
我們的信念會像濾鏡一樣篩選世界，時常使我們陷入自我構(gòu)建的牢籠。
《道德經(jīng)》強調(diào)：“為學(xué)日益，為道日損。”
追求外在的知識和技能，需要靠每天的積累來豐富；而探索事物的本質(zhì)，需要靠每天減少冗余的干擾（行為習(xí)慣、經(jīng)驗、立場和固化思維等自我執(zhí)念）來接近。
唯有打破固有，才能迎來新生。
真正的蛻變，往往發(fā)生在你愿意質(zhì)疑自己最深信不疑的信念、習(xí)以為常的行為模式之時。
正如納瓦爾所言：“每過幾年，我的核心信念就會被推翻一次。如果沒有，說明我沒學(xué)到任何新東西。一個人的成熟，始于他發(fā)現(xiàn)自己最堅信的理念，很可能是錯的那一刻。”
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